sábado, 27 de outubro de 2012

Joel – O Derramamento do Espírito Santo



Tema: “Joel – O Derramamento do Espírito Santo”
  
Texto Áureo: At 2.17
  
INTRODUÇÃO
Paz amados, hoje quero compartilar a lição 3 do 4º Trimestre de 2012, que por sua vez comenta os profetas menores, e nesta feita vamos comentar  sobre o movimento
de maior proeminência da Igreja, aproveite para elaborar suas perguntas
talvez mediar alguns debates.
- Se você concordar pode dizer que o movimento pentecostal foi o
que mais se aproximou daquele iniciado pelos apóstolos no dia de
pentecostes, lembrando que esse movimento não garante a salvação,
pois a salvação é garantida pelo sacrifício de Cristo e não pelos dons
espirituais, nem pelas línguas estranhas.
- O movimento pentecostal da atualidade teve início em 1906, com
William Seymour, na rua Azuza em Los Angeles, na Califórnia nos
Estados Unidos. Onde um grupo de crentes foram batizados pelo
Espírito Santo, surgindo o movimento que se alastrou pelo mundo.
-“profeta pentecostal”, esse título é devido a maior profecia desse
profeta em Joel 2.28,29. Portanto amados (as) Temos muito aprender         
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1. O LIVRO DE JOEL NO CÂNON SAGRADO

1. Contexto histórico.
“Joel e sua época”,  Queridos, é importante ao professor (a)  passar para os alunos as
divisões na história de Israel, você pode usar os fatos mais importantes
para marcar as fases,  Pode segui alguns destes exemplos:
1) saída do Egito (1447 a.C.)
2) início da monarquia com Saul( 1095 a.C.)
3) divisão do reino – Roboão ( 931 a.C.)
4) cativeiro de Israel (722 a.C.)
5) cativeiro de Judá (586 a.C), e
6) nascimento de Cristo. (1)
- Diante dessa estrutura histórica e a data aproximada na lição, você pode
situar Joel como  a divisão do reino e o cativeiro de Israel. Podemos intender isso com mais detalhes lendo a lição a Bíblia Pentecostal e outros livros  

2. Posição de Joel no cânon sagrado.
- Não esqueça de contextualizar seus alunos, dê uma explicação
rápida sobre as traduções mencionadas.
“Septuaginta”, Antigo Testamento traduzido para o grego.
“Vulgata Latina”, tradução da Bíblia completa para o latim.

3. Estrutura e mensagem.
 Os leitores sacros podem logo entender o que deixou o profeta Joel muito conhecido pela Igreja, no dia do pentecoste quando Deus derramou do seu Espírito fazendo assim o
cumprimento da  profecia feita por  Joel 2.28,29 em Atos 2.17,18.
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2. A PESSOA DO ESPÍRITO SANTO
           
            1. Sua personalidade.
            - Se Ele tem uma personalidade, então pode sentir, pode ser entristecido,
pode chorar, pode se alegrar, etc.

2. Sua divindade.
Amados mediante tudo que já foi visto os atos do Espírito Santo, a inda hoje no seculo 21 algumas pessoas mal intencionadas, duvida da atuação do Espírito Santo, no passado  alguns chegaram a duvidar da divindade do Espírito Santo, porém
com o surgimento da doutrina Triunidade Santa, foi reconhecido
por toda a Igreja que o Senhor Deus são três pessoas na mesma
essência, Pai, Filho e Espírito Santo.
- A doutrina do Triunidade não aparece expressa na Bíblia ela está
implícita a partir de alguns textos como Mt 28.19.

3. Como uma pessoa pode ser derramada?
- “grupos religiosos”, as Testemunhas de Jeová são os que mais se
opõem a divindade do Espírito Santo, eles acreditam que o Espírito
de Deus é somente uma força ativa, e não uma pessoa.
assaram.
“Concílio de Nicéia”, realizado na cidade de Nicéia em 325 d.C. a
fim de estabelecer pontos importantes da fé cristã como a crença na
divindade de Cristo, embora ela sempre esteve presente nas Escrituras
ainda assim haviam grupos que se opunham.
- O reconhecimento pela liderança da Igreja de que o Espírito Santo
é Deus e assim o estabelecimento da Santíssima Trindade foi
determinado no Concílio de Constantinopla em 381 d.C.
- Os fiéis sempre acreditaram na divindade do Filho e do Espírito
Santo, e esses concílios só serviram para derrubar os opositores e
orientar toda as congregações.

4. Linguagem metafórica.
- “metáfora”, é a atribuir significado a algo para explicar uma
verdade ou tese.
Ex: a verdade é que o Espírito Santo foi dado para habitar naquele que
aceitou o sacrifício de Cristo na cruz;
metáfora é dizer que esse Espírito foi derramado como se fosse um
líquido.
 - Convém acrescentar que no Antigo Testamento, o Espírito Santo
era dado em porção sempre para uma obra específica. 2 Rs 2.9.
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3. HORIZONTES DA PROMESSA
- “Horizonte”, é o ponto mais distante que um observador consegue ver
devido a curvatura da Terra.
- A promessa aqui é aquela do “derramar do Espírito Santo”, então o
horizonte da promessa é o ponto mais distante onde essa promessa
alcançaria.

1. Ponto de partida.
“apenas para a era apostólica”, essa tese é sustentada por muitos
crentes das igrejas tradicionais como os batistas por exemplo, já os
teólogos assembleanos creem que a efusão do Espírito Santo são para
todas as épocas até a volta de Cristo.
A tese tradicional afirma que era necessário para aquele momento que
a Igreja primitiva passava, a manifestação do Espírito Santo, porém
convém afirmar que a Igreja tem enfrentado em muitos lugares ainda
um clima de perseguição e descrença semelhantes ao vivenciado
pela Igreja apostólica.

2. Comunicação divina.
“fundamentar doutrinas”, é sustentar uma doutrina com base em
revelações um irmão que se diz profeta falou, convém analisar segundo
a Palavra de Deus, muitas pessoas tomam decisões importantes por que
alguém profetizou ou revelou. Existem muitas histórias de grandes
decepções por conta dessas visões que se tem distribuído nas igrejas.
- É preciso avaliar as profecias segundo a Palavra de Deus.

4. O FIM DOS TEMPOS

1. Sinais.
- Os sinais, na verdade servem mais para os crentes do que para os
ímpios, pois eles confirmam aquilo que se tem anunciado desde  que
se prega o Evangelho do Reino.
- Os sinais não são para alguém crer, e sim para mostrar para aquele
que já creu que Deus está com ele. Mc 16.17
“manifestações teofânicas”, são manifestações da divindade em
elementos do reino humano. Aqui está se falando que os sinais descritos
no livro de Joel são as manifestações de Deus aos homens.

2. Etapas.
- “últimos dias”, pelo Novo Testamento, são considerados últimos,
os dias de Cristo até o arrebatamento da Igreja.
“epílogo”, desfecho, conclusão de uma história, no caso aqui é a conclusão
da história da humanidade.
“dia do Senhor”, se não ficou claro diga para os alunos que esse
grande e terrível dia do Senhor é a Grande Tribulação.

3. Resultado.
- “YHWH”, esse tetragrama representa a palavra em hebraico “Eu Sou” que
Deus havia dito a Moisés como seu nome, para que ele o apresentasse aos
filhos de Israel.
- Os vários nomes de Deus que aparecem nesse tópico são derivados do
tetragrama sagrado. Surgiu tantos nomes derivados devido aos judeus
terem esquecido como se pronunciava o nome do Senhor, então uns
escribas usaram as sílabas do nome Adonai em hebraico para dar
som as consoantes do tetragrama, surgindo assim esses nomes: Jeová,
Yahweh, Javé, Yehovah. Cuidado para não embolar a cabeça dos
alunos. rsrsrs
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CONCLUSÃO
“dispensação da Igreja”, dispensação é a forma como o Senhor se
faz conhecer aos moradores da Terra e como os prova. São setembro
dispensações: inocência, consciência, governo humano, governo
patriarcal, Lei, Graça (Igreja), Milênio.
“sui generis”, quer dizer de seu próprio gênero, ou seja, única no seu
gênero. O cristianismo é uma religião diferente de qualquer outra no
mundo.
- Relembre os pontos mais importantes.
MEUS AMADOS CHEGAMOS AO FIM DE MAIS UMA PRECIOSA AULA DESEJO QUE VOCÊ USUFRUA BEM, TENHAM UMA BOA AULA
Plano de aula do Pb Tony Silva  ///comentário Marcos André ///

segunda-feira, 22 de outubro de 2012

Oseias - A Fidelidade no Relacionamento Com Deus


Tema: “Oseias - A Fidelidade no Relacionamento Com Deus”
  
Texto Áureo: 2 Co 11.2
  
INTRODUÇÃO
Paz queridos, ja faz dias que não tenho comentado uma liçao, estive fazendo algo, mais hoje venho por as mãos no arado,  Amado(a) professor(a), inicie esta lição falando do casamento de Oseias
e sua esposa prostituta. Lembrando que Deus usou isso para mostra 
como Ele se sentia em relação à nação de Israel. Você pode também comentar que quando
uma igreja ou até um servo de Deus toma a atitude de buscar outros
deuses, ou tirar Deus do primeiro lugar em sua vida, ele também
estará fazendo igual a Gomer, esposa de Oséias.      
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1. O LIVRO DE OSEIAS

1. Contexto histórico.
“entre 793-753 aC”, note que o tempo vai do maior para o menor, pois
antes de Cristo, nós contamos o tempo ao contrário até o ano 1 a.C. que
foi o ano em que Jesus nasceu.
- Veja que Samaria foi invadida pelo rei da Assíria Sargão II em 722 a.C.
31 anos depois do ministério do profeta Oséias. Note quanto tempo o
Senhor deu para eles se arrependerem.
“apostasia generalizada”, se analisarmos os livros de Reis veremos
que após a divisão do reino em reino do Norte e reino do Sul, nenhum
dos reis que reinaram em Samaria tentaram levar a Nação a se consertar
com o Senhor Deus.

2. Estrutura.
“ARA”, Almeida Revista e Atualizada, é uma versão da tradução feita
por João Ferreira de Almeida, de linguagem um pouco mais atual.
“TB”, Tradução Brasileira, concluída em 1914 por uma equipe de teólogos
e eruditos seculares como Rui Barbosa e José Veríssimo. Não é muito
conhecida e não agradou muito aos leitores.
- “prosa”, é o tipo de narração onde não há preocupação com ritmo ou
com rima, onde o objetivo do narrador é apenas contar fatos, sem
embelezamentos de qualquer espécie.
- O objetivo principal dessa forma de profecia era fazer com que o
povo entendesse como o Senhor se sentia em relação a nação de Israel,
pois o Senhor resgatou seu povo do Egito, da casa da servidão e no
momento em que o povo foi após outros deuses o Senhor classificou
como prostituição e adultério.

3. Mensagem.
- “apostasia”, a mensagem do profeta Oseias pode ser aplicada hoje
para as igrejas em a apostasia tem entrado porta adentro.
“metáfora”, é a expressão que produz sentido figurado pela
comparação.
“dez tribos do”, após a divisão no reino, o reino do Norte
ficou com dez tribos, sendo a capital Samaria.
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2. O MATRIMÔNIO
           
            1. Etimologia.
            “etimologia”, é o estudo da origem e construção das palavras.
“processo legítimo de procriação”, procriação é a multiplicação da
espécie através da geração de filhos. Esse processo se for fora do casamento
não tem legitimidade, pois a procriação sem casamento pode danificar
a estrutura moral de uma pessoa e de um povo. É na presença de um pai
e uma mãe que a criança aprende os referenciais de uma sociedade.

2. Simbolismo.
“gozo”, é o prazer de ter uma família, de ter alguém do lado para compartilhar
as alegrias e as dificuldades da vida.
“reciprocidade”, é a qualidade do que corresponde , ex.: quando se ama e é
amado, quando se ajuda e é ajudado, nesses casos houveram reciprocidade.

3. A ordem divina parar casamento de Oseias.
“dificuldade em aceitá-la”, nossa mente demora a digerir essa atitude de
Deus em colocar seus servo em um casamento já arruinado. Porém o
propósito de Deus era grande. Ele queria passar uma mensagem para
toda a nação.
- Atualmente muitos gostam de ostentar o título de profeta, mas não
tem coragem de passar metade do que aqueles profetas passaram.
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3. A LINGUAGEM DA RECONCILIAÇÃO

1. O casamento restaurado.
“falarei ao coração”, aqui mostra a profecia de como Deus atrairia a
sua noiva (Igreja), com uma palavra ao coração. É assim que Jesus
faz, Ele fala ao nosso coração pela mensagem da cruz.
- “alvejados”, quer dizer abatidos pela palavra de Deus. Essa Palavra
nos constrange a segui-lo.

2. O vale de Acor e a porta de esperança.
“lugar de restauração”, Deus usa o profeta para trazer uma mensagem
até ao dia de hoje, pois a obra de restauração é uma das principais obras
que Jesus faz com seu povo hoje.

3. A reconciliação.
- ...

4. O BANIMENTO DA IDOLATRIA EM ISRAEL

1. Meu marido, e não meu baal.
“jogo de palavras”, ocorre quando se pronuncia algo aparentemente
igual, mas com sentidos totalmente opostos. Isso se faz para chamar a atenção
para a mensagem e embelezar aquilo que se está falando.
- Lembre que o jogo de palavras aqui ocorre em hebraico, mas quando se traduz para
o português a semelhança das palavras desaparecem e o texto passa a ser
uma narração simples.
“portanto “marido””, assim era conhecido baal e o povo de Israel estava
corrompido com essa entidade. Dessa forma entendemos que o livro de
Oseias tem uma mensagem para aqueles que estava envolvido com o
marido baal, são como prostitutas.
- Essa mensagem se aplica aos crentes de hoje em dia que vivem na idolatria
do mundo e no domingo está na igreja parecendo crente.
2. O fim do baalismo.
-...
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CONCLUSÃO
- Relembre aos alunos que os profetas do tempo de Oseias pregavam com
as suas vidas e sofriam muito com isso. Assim hoje aqueles que se dizem
profetas, no mínimo tem que ter uma vida de exemplo daquilo que pregam.
- Relembre os pontos mais importantes que podem ser aplicados aos crentes
hoje. A aplicação da lição é a melhor forma do aluno aprender.

 Boa aula para todos   

Comentário   Pb Tony Silva/Marcos André – professor